PLANO ANUAL DE ENSINO RELIGIOSO

PLANO ANUAL DE ENSINO RELIGIOSO 3º ANO – 2013
CONTEÚDO	OBJETIVO GERAL	RECURSOS	METODOLOGIA	AVALIAÇÃO
·      Respeito â diversidade religiosa: ü A diversidade cultural; ü Declaração universal dos direitos humanos.	Possibilitar ao educando conhecimentos a respeito não só da experiência do sagrado e das organizações religiosas, bem como de fundamentos de vida não religiosos, que também levam à compreensão da realidade, ou seja, estudar e compreender a disciplina de Ensino Religiosos na perspectiva da reflexão a respeito do pluralismo religioso e da diversidade cultura e religiosa.	· Aparelho de som. · Câmera fotográfica (para registrar as aulas) · Cola; · Data show; · Dicionários; · Giz; · Lápis de cores; · Material para recorte; · Músicas; · Netebook; · Papel ofício · Pendrive; · Pinceis; · Quadro negro; · Televisão; · Tesoura; · Vídeos.	Construir coletivamente com os educando a “Declaração de Direitos da Turma”, procurando evidenciar aspectos de respeito à diversidade de crenças e modos de ser e pensar de cada aluno. Esta atividade poderá mostrar aos alunos que a construção de uma devida inter-relação social é feita por todos, tanto em ambiente menores, como a família e a sala de aula, com amplitude maior, como em toda a sociedade, não sendo está construção somente efetiva por leis, normas e Declarações feitas em contexto universal, mas efetivada em seus cotidianos, entendo e respeitando o outro, o seu próximo que está próximo. Apresentar a poesia: “Nós também amamos a vida. Nós também queremos viver” como atividade, cada alunos, pode reescrever a poesia abordando os problemas da comunidade em moram e, ao mesmo tempo, explicitando que princípios da Declaração Universal dos Direitos do Homem estão sendo negados.	·  Envolvimento nos atividade; ·  Processual e contínua; ·  Trabalhos paralelos;
·      Lugares sagrados: ü Um impossível amor: as cataratas do Iguaçu; ü Casa de candomblé; ü O rio Ganges: um rio sagrado da Índia. ·			Sugerir aos alunos ou os perguntar se conhecem alguma música que tenha a palavra “sagrado” no texto de sua letra. Como exemplo, “Amor de Índio” de Beto Guedes, a qual a ideia de tudo aquilo que se move no mundo é sagrado, apontando, deste modo, para uma concepção de sagrado bastante ampla, que compreende a vida em todas as suas formas.
·      Textos orais e escritos – sagrados: ü Corão; ü Páli Tripitakan; ü Vedas; ü Bíblia: ü Tao Te Ching; ü Tanach; ü Livro dos Espíritos; ü Kitáb-i-Aqdas.			Propor a leitura das frases dos textos sagrados, pois a oralidade é a base de sua origem, enfatizando-se, com isso, o quanto é importante nas tradições religiosas oral da mensagem sagrada. Observa-se que o conteúdo dessas ideias é da esfera da alteridade, da importância do respeito ao próximo, que deve ser a base das inter-relações sociais. Por meio disto se pode dimensionar aos alunos a necessidade do respeito à diversidade de culto (cultura), à diversidade religiosa. Na prática pedagógica, ainda, pode-se organizar um cartaz, no qual os educandos, poderão desenhar uma estante com vários livros, sendo que casa um deles constará o nome dos livros sagrados pesquisados pela turma.
·      Organizações religiosas: ü Islamismo; ü Budismo; ü Judaísmo; ü Espiritismo: ü Taoísmo; ü Indígenas; ü Afro-brasileiras; ü Umbanda; ü Candomblé; ü Xintoísmo; ü Cristianismo; ü Bahá’í; ü Hinduísmo; ü Jainismo.			Propor aos alunos a construção de um painel/cartaz sobre as tradições religiosas apresentadas. Pedir aos alunos entrevistem seus pais ou vizinhos, pertencentes a mesma tradição religiosa, após a realização da entrevista o resultado poderá ser compartilhado com a turma, com relatos, debates, painéis, etc.
·      Universo simbólico religioso: ü As máscaras no mundo religioso; ü Vestuário; ü As roupas religiosas e seus significados; ü Fogo; ü Símbolos religiosos.			A partir da reflexão do texto: AS MÁSCARAS NO MUNDO RELIGIOSO, cada educando escolhe um animal de sua preferência e elabora a sua mascar. Após a leitura do texto: VESTUÁRIO, professor propõe uma atividade escrita e outra de construção concreta. Em posse do texto: FOGO, os educandos poderão elaborar um álbum com imagem de uso do elemento fogo nas diferentes religiões, com desenhos ou gravuras. Outra proposta para encaminhamento metodológico é o trabalho com alguns símbolos que identificam as diferentes religiões do mundo.
·      Ritos: ü Princípios organizativos; ü Tipologia dos ritos; ü Ritos de passagem			Para introduzir a compreensão dos Ritos, pode-se iniciar por uma linha do tempo refazendo na história dos educandos os momentos em que a vida deles foi marcada por ritos: o casamento dos pais, o batizado, os aniversários, enterros, entrada na escola... Depois desta atividade o professor poderá aprofundar a reflexão em torno dos ritos religiosos, procurando compreender os símbolos e gestos utilizados nestes mo mentos, isto é, a linguagem que representa. Com tais informações será possível construir  textos coletivos sobre os ritos religiosos que marcaram a vida dos educandos ou, então, organizar uma exposição de quadros desenhados pelos estudantes para explicar a presença dos ritos no cotidiano das comunidades.
·      Festas religiosas:			Propor aos alunos que se imaginem como membros da comissão organizadora de uma festa religiosa e teriam de fazer propaganda para divulgar  a festa: como montariam esta propaganda? Uma característica marcante nas festas religiosas é a música e a dança. Os educandos poderiam organizar uma dança, encenação ou mesmo uma canção que seja comum nas festas religiosas.
·      Vida e morte: ü O compadre da morte; ü Poema: Dona Ossos (Emerli Schlogl);			Sugerir aos educandos que escrevam uma síntese sobre o conteúdo trabalho. Os estudantes também podem utilizar um dos nomes que seguem: A Ladra, A Amada Imóvel, A Caveira, A Maldita, A Careca, A Certeira, A Comadre, A Dama da Foice, A Dama do Véu, A Desencarnada, A Magra... e com ele criar uma história em quadrinhos cujo personagem central seja a morte. As histórias poderão ser expostas em varal didático.